Bezorgde burgers?
U moet de rechten van vreemdelingen en wezen eerbiedigen; van weduwen mag u het overkleed niet in pand nemen (Deuteronomium 24, 17). Ik kan de sociale media niet raadplegen, geen
Lees verderZondag 5 juli 2026 10.00 uur Gudulakerk ds. P. Wansink
Pannenkoekenactie van “Kids voor Cape Town”!
Zondag 12 juli 2026 10.00 uur Gudulakerk dhr. A. Bos – Oecumenische viering
Klik HIER voor de liturgie; de Zondagsbrief wordt per mail verzonden.
Klik HIER om de uitzending thuis te volgen
Als u van plan bent te kijken, leg dan uw liedboek klaar, zodat u kunt meezingen.
Klik HIER voor samenspraak online
Simon en Sara 28 juni !

Het project
Voor velen uit Nederland zijn goede kinderdagverblijven vanzelfsprekend, maar in de townships zijn er te weinig om alle kinderen op te vangen. Dit maakt het voor ouders lastiger om te gaan werken, geld te verdienen en daardoor een toekomst op te kunnen bouwen. Stichting Mzamomle begeleidt de townships bij de organisatie en de bouw van de verblijven en na een tijdje kan het kinderdagverblijf zelfstandig verder. Het is dan goed georganiseerd en kan financieel zelf rondkomen. Voor meer informatie over de stichting: https://zamom.nl.
Sponsorloop
Tijdens het diaconaal kamp gaan wij helpen bij de bouw van één van deze kinderdagverblijven en we hopen voor de stichting veel geld in te zamelen met verschillende acties. De eerste actie zal plaatsvinden op vrijdag 17 april om 17:00 op de Lochemse Berg. Dan gaan we een uur lang zo vaak mogelijk de berg beklimmen om zo via sponsoren en donaties geld in te zamelen voor de bouwreis. Al het geld dat in de maand april binnenkomt, zal verdubbeld worden door stichting de Wilde Ganzen, een partner van stichting Mzamomhle. Reden genoeg dus om juist die maand hard aan de slag te gaan en een verschil te maken voor de toekomst van deze kinderen. Naast deze sponsorloop zullen er dit jaar nog meerdere acties volgen waarmee u deze mooie kinderdagverblijven zou kunnen steunen, want natuurlijk is iedere donatie welkom!
Wilt u doneren? Heel graag!
U kunt de QR-code scannen of het bedrag overmaken naar deze rekening:
TG Dienen Prot Gem. Lochem
IBAN: NL63 RABO 0373740018
Onder vermelding van: Bouwreis Afrika 2027
Alvast bedankt namens ons en het project!

De nieuwe Samenspraak is uit klik hier !
Uw bijdrage voor kerkbalans is welkom op bankrekening NL29 RABO 0373 7115 30
t.n.v. Protestantse Gemeente Lochem o.v.v. Actie Kerkbalans 2025.
Heel veel dank!
Kerkenraad en kerkrentmeesters van de
Protestantse Gemeente Lochem
U moet de rechten van vreemdelingen en wezen eerbiedigen; van weduwen mag u het overkleed niet in pand nemen
(Deuteronomium 24, 17).
Ik kan de sociale media niet raadplegen, geen krant lezen, of ik word geconfronteerd met het oprukken van politiek (extreem) rechts in Nederland en Europa.
Ik maak me daar grote zorgen om. Het is momenteel gebruikelijk dat er bij een nieuw AZC, of een tijdelijke verblijfplaats voor vluchtelingen, waar ook in Nederland, wordt gedemonstreerd. Daarbij wordt geweld tegen de overheid, de gekozen gemeenteraadsleden en de politie niet geschuwd. Politici zijn er razendsnel bij om te zeggen dat ze tegen dat geweld zijn, maar velen verwoorden dan altijd in dezelfde adem, dat de zorgen van burgers serieus moeten worden genomen. Ik vraag me vertwijfeld af welke zorgen dat dan zijn. Zijn dat de zorgen om een leefbare aarde, om een plek voor onze kinderen en kleinkinderen om vredig en liefdevol te kunnen spelen, zijn dat de zorgen om betaalbare huisvesting, om een veilige wereld ook voor vrouwen, kwetsbaren, voor minderheden? Die zorgen zou ik graag op de agenda zien van politiek Den Haag.
Maar wat ik hoor hebben de demonstranten vooral zorgen over vreemdelingen die hier komen wonen, die onze meisjes belagen, die zich niet aanpassen, die op zoek zijn naar onze banen. De hardwerkende Nederlander — wie dat moge zijn — wordt benadeeld. Ik word er verdrietig van en maak mij inderdaad grote zorgen. Als dit de stemming is in Europa en in ons land gaan we ellendige tijden tegemoet.
Van kerken en dus ook van ons als gemeenteleden verwacht ik een stevig tegengeluid. Wij moeten deze zorgen van burgers helemaal niet serieus nemen. Wij zijn geroepen Gods zorgen voor zijn geliefde schepping, zijn geliefde mens, Gods barmhartigheid uit te dragen. In de Thora, Gods levensweg voor zijn volk, is er een vaste drieslag: vreemdeling, weduwe en wees. In de tekst hierboven uit Deuteronomium staat het glashelder. Geen woord dat niet te begrijpen is.
Wij worden geacht de rechten van vreemdelingen en wezen te eerbiedigen en de weduwe niet nog eens extra uit te buiten. Ik vermoed niet dat ik dit hoef uit te leggen.
We gaan de zomer in en velen van ons mogen genieten van enige rust en vakantie. Neem de rust om nog eens goed te beseffen wat er momenteel op het spel staat in onze wereld en besef uw roeping.
Paul Wansink
Gij zijt doorgaven zevenvoud..
(Lied 670 vers 4)
De tekst boven deze meditatie komt uit het beroemdste Pinksterlied van de kerk: Veni creator spiritus, Kom schepper Geest (lied 670). Het is een Middeleeuwse hymne die al door Maarten Luther werd vertaald en de eeuwen door in de kerken heeft geklonken. Op eerste Pinksterdag werd de dienst ermee geopend door een prachtige trompetsolo van Harry ten Brinke. Ik voel me dan even opgenomen in de kerk van alle eeuwen.
Maar tegelijk: het gaat bij de gaven van de Geest juist ook om het nu. De zaterdag voor Pinksteren was ik met een aantal jonge gemeenteleden op de Pinksterconferentie in de Flevopolder. Voor wie daar nog nooit geweest is: een grote happening waar tienduizenden, vooral jonge gemeenteleden uit heel Nederland op afkomen. Mocht je denken dat de kerk op sterven na dood is, ga naar de Opwekking en je bent meteen genezen van deze misvatting. Het barst er van de jonge mensen die volop bezig zijn met hun geloof.
Teruggekomen van de conferentie werd op eerste Pinksterdag in onze kerk Stephanie Willemsen bevestigd als diaken. Mooi om te ervaren dat een jong gemeentelid deze stap aandurft. Niet toevallig deden we de bevestiging met Pinksteren, immers het is juist de gave van de Geest die in de kerk te vinden is en die ook de kerkenraad draagt. Een kerkenraad is meer dan zomaar een groepje gemeenteleden, nee een kerkenraad wordt gedragen door Gods Geest en juist dat geeft moed en geloof, hoop en liefde. Tegelijk de gave van de Geest gaat verder dan de kerkenraad, verder dan de kerk, die gaat de wereld in. Het is immers de gave van Christus en Hij gaat ons voor tot aan de einden der aarde. En nu zingt het beroemde pinksterlied over een zevenvoudige gave. Dat verwijst naar Jesaja 11, 2 waar die gaven zijn te vinden. In de traditie van de kerk zijn het: de gave van wijsheid, verstand, raad, sterkte, kennis, Godsvrucht en eerbied voor God. Het gaat me niet per se om die zeven gaven. U voelt misschien wel aan: het getal zeven is het getal van de volheid. Oftewel de gaven van de Geest zijn eindeloos.
In de dienst hebben we dat concreet gemaakt door aan het eind van de dienst dahliaknollen mee te geven. Ieder van ons zal ze poten en ze komen op en geven dan een veelkleurige aanblik, want de gaven van God zijn veelkleurig, zevenvoud. lk hoop dat we over een aantal weken wat foto’s delen van de veelkleurigheid van Gods gaven, als teken van hoop.
Paul Wansink
(Mijn koninkrijk is niet van hier. Johannes 18:36)
In de afgelopen weken kwam Paus Leo XIV tegenover de president van Amerika te staan. Om woede van de huidige president op te roepen is niet veel nodig, maar de botsing met de paus was toch opmerkelijk. Al enkele eeuwen verliest de paus aan macht. De tijden dat de Rooms-Katholieke kerk de levens van mensen bepaalde liggen achter ons. Misschien is de paus juist wel door het verlies aan ‘macht’ de laatste decennia steeds meer een figuur geworden die een moreel gezag vertegenwoordigt. Zeker de voorganger van de huidige paus, Franciscus, genoot een groot moreel gezag. De huidige paus is iets voorzichtiger in zijn uitspraken, maar rond de oorlog die Israël en Amerika hebben ontketend tegen Iran is hij heel duidelijk. Deze oorlog moet stoppen en hij roept de partijen met klem op om te komen tot vrede. Geweld is uiteindelijk nooit een oplossing. Dat standpunt van de paus leidde tot een felle reactie van de president. En zo kwamen kerk en wereld tegenover elkaar te staan.
Dat kennen we uit de geschiedenis. In wezen gaat het terug op de weg van Jezus zelf, die staande tegenover Pilatus opkomt voor de waarheid en meldt dat zijn koninkrijk niet van deze wereld is. Bovendien stelt hij dat Pilatus helemaal geen macht heeft. Die ontmoeting tussen Jezus en Pilatus is een van de beroemde stukken uit het Johannes-evangelie. Kijkje met de ogen van de wereld, dan is de opmerking van Jezus absurd. Zo beziet Pilatus het ook. Natuurlijk heeft hij macht. Hij kan Jezus ter dood veroordelen en heeft dat ook gedaan. Maar Jezus kijkt anders. De president van Amerika kijkt als Pilatus. Woedend keert hij zich tegen de oproep tot vrede van zijn landgenoot, die uiteindelijk niets te vertellen heeft. Beroemd is de vermeende uitspraak van Stalin, tegenover Churchill: Hoeveel divisies heeft de paus dan? Uiteraard spottend bedoeld.
Toch verraden de woede van Trump en de hoon van Stalin een besef van een andere werkelijkheid, waar ze geen invloed op hebben. Dat is de waarheid (om Jezus aan te halen) van het evangelie. En die gaat niet om macht en zeker niet om geweld. Machthebbers hebben dat maar al te goed door. De opstelling van de paus en de machteloze woede van de president daar tegenover was voor mij een opsteker, een bemoediging. De weg van de kerk, ook van de onze, is niet die van geweld of macht, maar soms spreekt de kerk met gezag; vooral waar ze dat doet in navolging van haar Heer. Ik ben de paus dankbaar voor zijn vasthoudendheid.
Paul Wansink