Maria, bron van hoop
In die tijd was Jezus aan het spreken tot de menigte, toen een vrouw uit de menigte haar stem verhief en tegen hem zei: Zalig de schoot die u gedragen
Lees verderBerichten van onze kerk
-
Diensten
Zondag 23 augustus 2026 10.00 uur Gudulakerk ds. P. Wansink, oecumenische viering
Klik HIER voor de liturgie; de Zondagsbrief wordt per mail verzonden.
Klik HIER om de uitzending thuis te volgen
Als u van plan bent te kijken, leg dan uw liedboek klaar, zodat u kunt meezingen.
Klik HIER voor samenspraak online
Jongeren voor Kaapstad
Volgend jaar februari gaan wij, jongeren uit de Protestantse Gemeenten van Lochem en Dordrecht, op diaconaal kamp naar Kaapstad. Deze reis is in samenwerking met Stichting Mzamomhle (Zamom) tot stand gekomen. Deze stichting ondersteunt lokale initiatieven voor kwalitatief goede kinderdagverblijven in townships rondom Kaapstad.Het project
Voor velen uit Nederland zijn goede kinderdagverblijven vanzelfsprekend, maar in de townships zijn er te weinig om alle kinderen op te vangen. Dit maakt het voor ouders lastiger om te gaan werken, geld te verdienen en daardoor een toekomst op te kunnen bouwen. Stichting Mzamomle begeleidt de townships bij de organisatie en de bouw van de verblijven en na een tijdje kan het kinderdagverblijf zelfstandig verder. Het is dan goed georganiseerd en kan financieel zelf rondkomen. Voor meer informatie over de stichting: https://zamom.nl.Dit jaar komen nog meerdere acties waarmee u deze mooie kinderdagverblijven kunt steunen.
Wilt u doneren? Heel graag!
U kunt de QR-code scannen of het bedrag overmaken naar deze rekening:
TG Dienen Prot Gem. Lochem
IBAN: NL63 RABO 0373740018
Onder vermelding van: Bouwreis Afrika 2027Alvast bedankt namens ons en het project!
De nieuwe Samenspraak is uit klik hier !
Actie Kerkbalans:
Uw bijdrage voor kerkbalans is welkom op bankrekening NL29 RABO 0373 7115 30
t.n.v. Protestantse Gemeente Lochem o.v.v. Actie Kerkbalans 2025.
Heel veel dank!
Kerkenraad en kerkrentmeesters van de
Protestantse Gemeente Lochem -
Maria, bron van hoop
In die tijd was Jezus aan het spreken tot de menigte, toen een vrouw uit de menigte haar stem verhief en tegen hem zei: Zalig de schoot die u gedragen heeft en de borsten waaraan gij hebt gezogen. (Lucas 11 , 27-28)
Velen van u zullen de ervaring herkennen vermoed ik: Met vakantie in Frankrijk, of een ander zuidelijk land, zijn op een dag in augustus (om precies te zijn 15 augustus) plotseling winkels en musea dicht. Als Protestant begrijp je niet waarom. Langzaam dringt tot je door: o ja Mariahemelvaart. In Rooms-Katholieke landen een grote feestdag. In de Protestantse traditie is Maria langzaamaan wat meer naar de achtergrond verdwenen. Dat was eerst bij Luther veel minder het geval. In 2021 schreef de Protestantse hoogleraar Arnold Huijgen en boek over Maria met de mooie titel: Maria, icoon van genade. Het boek werd een groot succes en Huijgen was in dat jaar ook bij ons in Dordrecht. lk kan het boek nog steeds aanraden. Het is in zekere zin een pleidooi voor een herwaardering van Maria in onze kerken.
De betekenis van Maria is in de Bijbel groot. Ze is een voorbeeld van geloof. Immers zij vertrouwt de woorden van de engel, zij bewaart de woorden rond de geboorte van Jezus in haar hart en zij zingt een groot loflied, nog voor de geboorte van haar kind. Zij is de moeder van Jezus. Al in de 2e eeuw schrijft de kerkvader Irenaeus vol liefde over haar. Voor hem en in navolging van hem de hele vroege kerk is de betekenis van Maria mede dat via haar en in haar God zich verbindt aan ons mensen. Iets theologischer gezegd het wonder van de incarnatie, dat God mens wordt is gewaarborgd in Maria. Juist de menselijkheid van onze God is vanouds gekoppeld aan Maria. Dat maakt haar tot een bijzondere vrouw, een bron van hoop.
Ik blijf het mooi vinden dat een vrouw de eerste gelovige is. Theologie was eeuwenlang een mannenaangelegenheid. De verering voor Maria laat zien dat de gelovigen altijd al beter wisten. Juist zij is in haar vertrouwen een voorbeeld. In onze door enorme mannelijke ego’s beheerste wereld lijkt me dat uiterst belangrijk. In de Gudulakerk hebben we een Mariakapel waar bezoekers een kaarsje kunnen branden en gebeden kunnen opschrijven. Doe dat eens. In alle stilte. Spiegel u aan Maria de moeder Gods.
Paul Wansink
-
Bezorgde burgers?
U moet de rechten van vreemdelingen en wezen eerbiedigen; van weduwen mag u het overkleed niet in pand nemen
(Deuteronomium 24, 17).
Ik kan de sociale media niet raadplegen, geen krant lezen, of ik word geconfronteerd met het oprukken van politiek (extreem) rechts in Nederland en Europa.
Ik maak me daar grote zorgen om. Het is momenteel gebruikelijk dat er bij een nieuw AZC, of een tijdelijke verblijfplaats voor vluchtelingen, waar ook in Nederland, wordt gedemonstreerd. Daarbij wordt geweld tegen de overheid, de gekozen gemeenteraadsleden en de politie niet geschuwd. Politici zijn er razendsnel bij om te zeggen dat ze tegen dat geweld zijn, maar velen verwoorden dan altijd in dezelfde adem, dat de zorgen van burgers serieus moeten worden genomen. Ik vraag me vertwijfeld af welke zorgen dat dan zijn. Zijn dat de zorgen om een leefbare aarde, om een plek voor onze kinderen en kleinkinderen om vredig en liefdevol te kunnen spelen, zijn dat de zorgen om betaalbare huisvesting, om een veilige wereld ook voor vrouwen, kwetsbaren, voor minderheden? Die zorgen zou ik graag op de agenda zien van politiek Den Haag.
Maar wat ik hoor hebben de demonstranten vooral zorgen over vreemdelingen die hier komen wonen, die onze meisjes belagen, die zich niet aanpassen, die op zoek zijn naar onze banen. De hardwerkende Nederlander — wie dat moge zijn — wordt benadeeld. Ik word er verdrietig van en maak mij inderdaad grote zorgen. Als dit de stemming is in Europa en in ons land gaan we ellendige tijden tegemoet.
Van kerken en dus ook van ons als gemeenteleden verwacht ik een stevig tegengeluid. Wij moeten deze zorgen van burgers helemaal niet serieus nemen. Wij zijn geroepen Gods zorgen voor zijn geliefde schepping, zijn geliefde mens, Gods barmhartigheid uit te dragen. In de Thora, Gods levensweg voor zijn volk, is er een vaste drieslag: vreemdeling, weduwe en wees. In de tekst hierboven uit Deuteronomium staat het glashelder. Geen woord dat niet te begrijpen is.
Wij worden geacht de rechten van vreemdelingen en wezen te eerbiedigen en de weduwe niet nog eens extra uit te buiten. Ik vermoed niet dat ik dit hoef uit te leggen.
We gaan de zomer in en velen van ons mogen genieten van enige rust en vakantie. Neem de rust om nog eens goed te beseffen wat er momenteel op het spel staat in onze wereld en besef uw roeping.
Paul Wansink
-
Gij zijt doorgaven zevenvoud.. (Lied 670 vers 4)
Gij zijt doorgaven zevenvoud..
(Lied 670 vers 4)De tekst boven deze meditatie komt uit het beroemdste Pinksterlied van de kerk: Veni creator spiritus, Kom schepper Geest (lied 670). Het is een Middeleeuwse hymne die al door Maarten Luther werd vertaald en de eeuwen door in de kerken heeft geklonken. Op eerste Pinksterdag werd de dienst ermee geopend door een prachtige trompetsolo van Harry ten Brinke. Ik voel me dan even opgenomen in de kerk van alle eeuwen.
Maar tegelijk: het gaat bij de gaven van de Geest juist ook om het nu. De zaterdag voor Pinksteren was ik met een aantal jonge gemeenteleden op de Pinksterconferentie in de Flevopolder. Voor wie daar nog nooit geweest is: een grote happening waar tienduizenden, vooral jonge gemeenteleden uit heel Nederland op afkomen. Mocht je denken dat de kerk op sterven na dood is, ga naar de Opwekking en je bent meteen genezen van deze misvatting. Het barst er van de jonge mensen die volop bezig zijn met hun geloof.
Teruggekomen van de conferentie werd op eerste Pinksterdag in onze kerk Stephanie Willemsen bevestigd als diaken. Mooi om te ervaren dat een jong gemeentelid deze stap aandurft. Niet toevallig deden we de bevestiging met Pinksteren, immers het is juist de gave van de Geest die in de kerk te vinden is en die ook de kerkenraad draagt. Een kerkenraad is meer dan zomaar een groepje gemeenteleden, nee een kerkenraad wordt gedragen door Gods Geest en juist dat geeft moed en geloof, hoop en liefde. Tegelijk de gave van de Geest gaat verder dan de kerkenraad, verder dan de kerk, die gaat de wereld in. Het is immers de gave van Christus en Hij gaat ons voor tot aan de einden der aarde. En nu zingt het beroemde pinksterlied over een zevenvoudige gave. Dat verwijst naar Jesaja 11, 2 waar die gaven zijn te vinden. In de traditie van de kerk zijn het: de gave van wijsheid, verstand, raad, sterkte, kennis, Godsvrucht en eerbied voor God. Het gaat me niet per se om die zeven gaven. U voelt misschien wel aan: het getal zeven is het getal van de volheid. Oftewel de gaven van de Geest zijn eindeloos.
In de dienst hebben we dat concreet gemaakt door aan het eind van de dienst dahliaknollen mee te geven. Ieder van ons zal ze poten en ze komen op en geven dan een veelkleurige aanblik, want de gaven van God zijn veelkleurig, zevenvoud. lk hoop dat we over een aantal weken wat foto’s delen van de veelkleurigheid van Gods gaven, als teken van hoop.
Paul Wansink